كتاب: سير أعلام النبلاء

أقطعهما تميما وأخاه نعيما (1) .
وفي (الصحيح) من حديث ابن عباس قال:
خرج سهمي مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات بأرض كفر فقدما بتركته ففقدوا جاما من فضة فأحلفهما رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ثم وجدوا الجام بمكة.
فقيل: اشتريناه من تميم وعدي.
فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما وأن الجام لصاحبهم.
وفيهم نزلت آية: {شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت} [المائدة (2): 110].
قال قتادة: {ومن عنده علم الكتاب} [الرعد: 45].
قال: سلمان وابن سلام وتميم الداري (3).
__________
(1) ابن سعد 1 / 267 و7 / 408 و" الاموال ": 349 350.
وحبرى ويقال لها: حبرون: قال ياقوت: هي القرية التي فيها قبر سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام بالبيت المقدس.
وقد غلب على اسمها الخليل.
وعينون: من قرى بيت المقدس.
(2) أخرجه البخاري 5 / 308 في الوصايا: باب قول الله عزوجل: (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت) والترمذي (3062) وأبو داود (3606) واستدل بهذا الحديث من ذهب إلى جواز شهادة أهل الذمة على وصية المسلم في السفر خاصة يروى
ذلك عن أبي موسى الأشعري وهو قول شريح وإبراهيم النخعي وبه قال الاوزاعي والامام أحمد.
انظر " شرح المفردات " ص 333.
(3) أخرجه ابن جرير 13 / 177 من طريق محمد بن عبد الأعلى عن محمد بن ثور عن قتادة.
وقال ابن كثير 2 / 521 بعد أن ذكر قول قتادة وغيره: والصحيح في هذا أن (ومن عنده) اسم جنس يشمل علماء أهل الكتاب الذين يجدون صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته ي كتبهم المتقدمة من بشارات الأنبياء به كما قال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل) .
وقال تعالى: (أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل) وأمثال ذلك مما فيه الاخبار عن علماء بني إسرائيل أنهم يعلمون ذلك من كتبهم المنزلة.